Наконец вышел второй том моей книги - 3 и 4 книги под одной обложкой.

Пришла вчера на консультацию: относительно работы, в Интернациональный Союз  (Internationaler Bund). Консультантка оказалась прорицательницей - алхимиком, шаманкой, суфием - в одном лице. Мы проговорили больше часа, никак не могли расстаться. Я получила рекомендацию к врачу, совмещающему традиционную медицину и нетрадиционную, в частности делающему акупунктуру, к йогу и др. оккультным специалистам. А главное совет - пока не заниматься интеллектуальной работой, а возвратиться к своему естеству, и встать на землю. Это при том, что я получаю деньги, которые распределяет этот самый IB, и  именно за свой интеллектуальный вклад в Германское Будущее.

Я последовала ее совету, и чтобы быть ближе к своему естеству, погуляла по  району Alt-Reinickendorf, где располагается филиал этого IB. Там я попала в настоящую деревню, с каменными домиками, вокруг которых мещанские садики. Потом оказалась на месте захоронения погибших во время Второй Мировой войны (39-45 гг.) жителей этого района. Минималитские памятники - самые простые маленькие каменные плиты. Место захоронения располагается рядом с еще довоенным массивным надгробием - Бургомистра и Бургомистерши Alt-Reinickendorf´а. Жаль, что с собой не было фотика.

Это - фотография Тимура Новикова сделана Андреасом Штрофельдтом за пару (или год) до смерти Тимура. А сейчас Тимуру было бы 50. Юбилей.

Попыталась переписать и вставить фрагмент из нашего документального фильма 90/91 гг. "Изгои" (авторы: Дж. Дорф, О. Жук,  Н. Шарандак).  Но не получилось. Может кто-нибудь посоветует, как при отсутствиии специальных программ, это сделать, тогда "вывешу".

Мои соавторы по проекту "Роман с кокаином": художница Света Иванова (mila_yastreb) и литературовед - Женя Голлербах (main-inspector)



А это сама книга:


Смотрите подробно о книге: http://www.vitanova.ru/static/main.html:

Вчера провела день в предместье Берлина - Карлхорсте. Дискуссии, фильмы, музыка, песни, русская кухня. 8 мая - День Освобождения. В 22 часа по Берлинскому времени - время подписания капитуляции (полночь по Московскому времени) произнесли тост и угостили собравщихся шампанским. 9 мая началось у меня так... См. фотки (дата на фотках не соответствует реальности, не обращайте на нее внимание, не выставила на аппарате правильное время)

Смотрите дневник Алексеева о необыкновенных приключениях россиян в Берлине, в том числе меня

http://alexeyev.livejournal.com/33450.html

Пишет upir_lihoy (upir_lihoy)
@ 2008-01-23 23:40:00
Предыдущая запись В избранное! Рассказать другу! Отслеживать Отметить Следующая запись
Статья "О преследовании в интернете" и объяснительная Силкина
(1) Wer einem Menschen unbefugt nachstellt, indem er beharrlich


1. seine räumliche Nähe aufsucht,

2. unter Verwendung von Telekommunikationsmitteln oder sonstigen Mitteln der Kommunikation oder über Dritte Kontakt zu ihm herzustellen versucht,

3. unter missbräuchlicher Verwendung von dessen personenbezogenen Daten Bestellungen von Waren oder Dienstleistungen für ihn aufgibt oder Dritte veranlasst, mit diesem Kontakt aufzunehmen,

4. ihn mit der Verletzung von Leben, körperlicher Unversehrtheit, Gesundheit oder Freiheit seiner selbst oder einer ihm nahe stehenden Person bedroht oder

5. eine andere vergleichbare Handlung vornimmt

und dadurch seine Lebensgestaltung schwerwiegend beeinträchtigt, wird mit Freiheitsstrafe bis zu drei Jahren oder mit Geldstrafe bestraft.

(2) Auf Freiheitsstrafe von drei Monaten bis zu fünf Jahren ist zu erkennen, wenn der Täter das Opfer, einen Angehörigen des Opfers oder eine andere dem Opfer nahe stehende Person durch die Tat in die Gefahr des Todes oder einer schweren Gesundheitsschädigung bringt.

(3) Verursacht der Täter durch die Tat den Tod des Opfers, eines Angehörigen des Opfers oder einer anderen dem Opfer nahe stehenden Person, so ist die Strafe Freiheitsstrafe von einem Jahr bis zu zehn Jahren.

(4) In den Fällen des Absatzes 1 wird die Tat nur auf Antrag verfolgt, es sei denn, dass die Strafverfolgungsbehörde wegen des besonderen öffentlichen Interesses an der Strafverfolgung ein Einschreiten von Amts wegen für geboten hält.







Первый наш с Андреем Дитцелем конфликт произошёл в ноябре 2006 года. В записи в своём блоге он клеветал обо мне, описывая беспорядочные мои половые связи. Это оскорбило мою жену, ребёнка, а также пользователей Livejournal.com из числа моих друзей, и он стёр эту запись через сутки. Я никак не реагировал на эту запись, это была ложь, мои имя и фамилия там не были написаны, стояла только ссылка на мой журнал. Это была совершенно внезапная его запись, до этого мы были взаимными друзьями в Livejournal.com, а также поддерживали дружеские отношения по телефону и собирались встретиться. Через e-mail на следующий день Андрей Дитцель извинился передо мной. Я простил. Мы договорились о встрече в Новый Год. Первого января 2007 года я встретился с ним и нашей общей знакомой Н*** С*** в Фульде. Мы расстались в дружеских отношениях, не вспоминая этой обиды, которую он мне нанёс. Я считаю Андрея Дитцеля творческой личностью с дефектной психодинамикой, периодическими психотическими вспышками, и потому не принимаю во внимание многие его грубости и необдуманные поступки.


Многие пользователи Livejournal.com отмечают большие амбиции Андрея Дитцеля и потребность к самоутверждению. Я считаю это причиной его нападок на меня. Обычная зависть. Его внимание всегда привлекали факты того, что у меня есть жена и ребёнок, семейное счастье, а также я не сломался внутренне, пережив развод с женой и эмиграцию, также и то, что я обладаю литературным талантом и талантом критика, имею признание среди русской академической и культурной среды в реальности и в Интернет-сети, и мой блог в Livejournal.com популярен.


В комментариях на мои записи и в своём блоге Дитцель всегда пытался найти изъяны, недостатки в моей личности и грязные факты биографии.


Часто я публиковал стихотворения Андрея Дитцеля и хорошие отзывы из прессы о его творчестве, тем самым способствуя его популярности. Я публиковал их на моих страничках и после первой нашей ссоры.


Второй наш конфликт с Андреем Дитцелем произошёл в апреле 2007 года. В своей записи 10 апреля он оскорбил меня, неприлично описав мой образ жизни, и в комментариях к своей записи говорил о том, что я ставлю студентам оценки на экзамене за сексуальный контакт. Это также было для меня неожиданностью. Большинство пользователей Livejournal.com осудили Андрея Дитцеля за эту клевету, и он удалил свою запись через два дня. Я решил разорвать с ним отношения, мне было обидно, и я был щокирован его поведением и клеветой. Я написал отзыв в Livejournal.com об одной неудачной его книге стихотворений и открытое обращение к нему о том, что он обижает меня и оскорбляет незаслуженно, без оснований. Я попросил забыть его о моём реальном существовании, попросил не читать мои страницы в Интернет-сети, и попросил никогда его не публиковать сведения о моей семье, образе жизни, друзьях, имени и фамилии.


В период с апреля по ноябрь 2007 года я встречал на сервере Livejournal.com много его язвительных замечаний обо мне. Я не разговаривал с ним, не отвечал на эти разбросанные во многих блогах комментарии с оскорблениями.


И последний наш конфликт с Дитцелем. В начале декабря один мой друг написал такое же, как и я в апреле, открытое обращение к Дитцелю по причине незаслуженных оскорблений со стороны Дитцеля в его блоге. Я поддержал моего друга, напомнив свою историю отношений с Дитцелем. Дитцеля задело то, что я описал мотивы его поведения. Он пообещал отомстить мне (этот комментарий он также стёр). 11 декабря в блоге Дитцеля появились стихи обо мне с оскорблениями («педераст», «бегает за мальчиками», «тупой», «жопа» и прочие), содержащие мою фамилию, имя, ссылку на мой блог. На слове «жопа» была проставлена ссылка на мою анкету на сайте знакомств. Эта анкета существовала в закрытом режиме только для пользователей сайта знакомств. Дитцель является сам пользователем этого сайта, Planetromeo.com, и скопировал мою анкету, достал её из ограниченного доступа и выложил в открытый доступ, поставив ссылку в этих оскорбительных стихотворениях в своём блоге в записи 11 декабря. Я никогда не публикую своих фотографий в открытом режиме в Livejournal.com. 13 декабря мои друзья сказали мне о том, что Дитцель опубликовал оскорбительные стихи обо мне со ссылкой на мою анкету с фотографиями и ссылкой на мой блог, также и написав мою фамилию. Я попросил его, посредством e-mail, убрать мою фамилию из стихов и ссылку на мою анкету и фотографии. Дитцель не отреагировал на мою просьбу. В ответ я разместил в своей анкете его фотографии, которые я взял из открытого доступа в его блоге, и написал там его псевдоним – «Андрей Дитцель, поэт из Гамбурга». Никаких личных данных этого человека я никогда нигде не публиковал.


После этого Дитцель вечером 13 декабря написал оскорбительную запись обо мне, и на неё я ответил ему угрозой опубликовать в этой анкете на Planetromeo.com его телефон и личные сведения. Их у меня не было никогда, и Андрею Дитцелю это отлично известно. Поэтому реагировать на мою вторичную просьбу он не стал, стихи и ссылку на мою анкету он не стёр. Я убрал его фотографии и упоминания о нём в моей анкете на сервере знакомств, извинился перед ним за свою вспыльчивость и угрозу и пообещал ему забыть его. Андрей Дитцель стёр моё извинение у себя в блоге, и я отправил ему вторично их по e-mail, ещё раз попросив никогда не публиковать мои фотографии, анкеты, фамилию. Он ничего не ответил.


Я забыл об этой ситуации и до сегодняшнего дня не вспоминал о том, что есть такой пользователь Livejournal.com. Я узнал его настоящее имя только сегодня в полиции.


Но я и не хотел никогда знать его настоящего имени и поддерживать с ним отношения помимо общения через Livejournal.com.


Я никогда не писал оскорблений о нём и о его друзьях. Я не знаю, кто это, а также я не оскорбляю пользователей сети Интернет.


Часто я пишу резкие культурологические заметки и статьи о культурных тенденциях в среде русских эмигрантов в Европе. Часто я пишу в очень полемической литературной манере, намеренно провокативной. Но я пишу о явлениях в культуре, о поведении сообщества, и я никогда не говорю о реальных личностях, лишь иногда ставлю ссылки на блоги. Андрей Дитцель постоянно интерпретирует мои заметки, соотнося их с собой и своими друзьями.


В последнем нашем конфликте я снова проявил добрую волю и попросил у Андрея Дитцеля тишины и мира. Я сожалею о том, что я был вспыльчив. Но я быстро одумался. Оскорбительные стихи со ссылкой на мои фотографии до сих пор находятся в открытом доступе в его блоге, но я не обращаю на это моё внимание. Этот жест, эти стихи, эта клевета - характеризуют не меня, а самого Дитцеля в глазах Интернет-сообщества и свидетельствуют о его провокации и стремлении самоутвердиться в глазах своих читателей посредством унижения других пользователей.

У меня нет мотивов преследовать Андрея Дитцеля, я никогда его не преследовал и не угрожал ему, как и никому вообще в Интернете или в реальной жизни. Тысячи читателей моего блога никогда не находили в моих записях личной неприязни к нему и никаких отсылок к нему как к реальному человеку, записей собственно о Дитцеле у меня на страницах нет. Тем более я не писал записей с указанием его реальных данных (никогда не интересовался ими нигде).

Я не писал об Андрее Дитцеле (тем более о ***, о существовании которого узнал только в полиции) регулярно. Я писал только о сетевом персонаже, который интересовал меня культурологически, иногда вставляя в свои записи цитаты из блога Андрея Дитцеля и многих людей. Я не писал оскорбительных комментариев в его блоге или в блогах его друзей. Все мои записи – только в моём блоге. Я никогда не писал Андрею Дитцелю или его друзьям через e-mail, только однажды извинение, о котором уже говорил. Я никогда не звонил Андрею Дитцелю после нашей ссоры в апреле 2007 года. Он никогда не принимал моих извинений, всегда публично отрицал их как неискренние, говоря всем о своих обидах, понесённых от меня, и никогда не говорил о причинах моих реакций. Я никогда никому не навязывал свою точку зрения, не предлагал к прочтению мои записи, не собирал материалы для описания жизни сетевых литераторов и русской эмигрантской среды никаким иным образом, кроме как через открытые записи в блогах и их публикаций на открытых сетевых ресурсах. Тема моих культурологических интересов – это культурные тенденции в жизни русскоязычных эмигрантов. Андрей Дитцель постоянно считает мои рассуждения на эту тему преследованием его и его друзей. Конечно же, я писал не только о них и не о нём именно. Выдавая мои записи за записи о себе, Дитцель привлекал к себе внимание. Также считаю его повышенное внимание к моему блогу излишним.


Зная амбиции Андрея Дитцеля как сетевой личности и литератора в реальности, зная его страсть к публичным скандалам (так он набирает популярность), я готов ещё раз принести ему извинения за свою несдержанность. Но, в отличие от него, я не собираюсь подменять понятия преследования и критики. Я не скрываю свою реальную личность в Livejournal.com - это бессмысленно, и потому для меня не является шоком то, что Дитцель пишет обо мне эпиграммы: каждый вправе составлять своё мнение о сочинениях другого. Андрей Дитцель и его друзья никогда не обращались к администрации Livejournal.com с жалобами на меня, потому что я не нарушаю этических норм и правил пользования сервисом Livejournal.com, среди которых есть и правила о том, чтобы никогда не публиковать клеветы или личных данных пользователей (блоги таких пользователей уничтожаются без права восстановления). В отличие от Андрея Дитцеля я не борюсь с критикой посредством полиции и суда. Я считаю, что Дитцель спровоцировал меня на вспышку гнева, воспользовался этой моей вспышкой, и теперь желает иметь повод для того, чтобы о нём говорили, так много, насколько хватит его средств для судебного преследования меня. Он намеренно не реагировал на мои извинения и стёр свои оскорбительные записи. Большинство текстов, которые Андрей Дитцель рассматривает как преследование с моей стороны никогда не лежали в публичном доступе в моём блоге. Речь идёт о сетевой этике, о том, откуда он их взял, и тем более речь не идёт о том, что я ему их навязывал к прочтению, тем самым осуществляя преследование, от которого он просит защиты у немецкого государства.

Я прошу у немецкого государства покоя для меня и моего ребёнка. У меня нет сил и средств участвовать в судебных разбирательствах. Я не раз проявил свою добрую волю, принося Андрею Дитцелю свои извинения и готов подтвердить это в письменном виде, а не по e-mail. От встречного иска я отказываюсь, так как не имею проблем с моим присутствием в блогосфере и с наличием множества в том числе и нелицеприятных записей обо мне, сам выбирая, что мне читать, а что не читать.



Alexander Silkin

21.01.2008




Если вас это не затруднит - скопируйте это, пожалуйста, и распространите в доступных вам сообществах. Уголовное дело из-за обычных записей в интернете - это уродливая реальность, которая в будущем ждет любого из вас.

/.../ Чем то напоминал мне Арчибальд Сашу Башлачева. Только чем? Тем, что у того и у другого был прерванный полет, у одного – в пролет лесничной клетки, у другого – в окно?

Саша Башлачев

Андрей Усов (Вилли):«На концерты квартирные Башлачева я не ходил. Я принципиально не хотел смотреть, как человек каждый раз умирает на своем концерте, поливая деку, как правило, чужой гитары своей кровью. Потому что играл он насмерть. Рвал струны и брызгал по деке окровавленными пальцами».

Я увидела Сашу Башлачева первый раз на квартирнике у Алины Алонсо году, наверное, в 84. Пригласила меня туда женя Цыганская (Каменецкая) и сама хозяйка салона Алина. Пришли мы вместе с мамой. Народу было очень много, хотя Сашу никто еще в городе не знал. Пропиарили, как сейчас бы сказали, Женя и Алина его хорошо. Он сразу привлек мое внимание своей искренностью и трагичностью, граничащей с обреченностью. Вскоре я поняла он обречен, так на износ петь и жить нельзя. Его скоро не будет. К сожалению, как и в других случаях, я оказалась права.
Что же было дальше, а дальше было вот, что, Сашу все дружно за его большой несомненный талант и бескорыстность, стали пристраивать в Питере. Женя вышла за него замуж, чтобы легализовать его в нашем городе, где несомненно для него было больше перспектив, чем в Череповце. Кроме того, Алина и Женя обратились ко мне с просьбой устроить его в газету, например в «Смену», где я в те годы время от времени печатала свои статьи по кино. Саша по образованию был журналистом, и вполне мог продолжать карьеру журналиста, совмещая ее с подлинным своим предназначением – песнями.

Саша довольно быстро стал известным в Питере. Его приезд совпал (а может он специально его подгадал) с организацией Рок-клуба – беспрецендентного музыкального сообщества неформальных музыкальных банд в СССР. Наряду с Клубом 81 – литературным – он стал формировать общественные, эстетические и художественные вкусы в городе, и позже – в стране.

Саша стал звездой, рядом с ним появился сонм поклонниц и поклонников, в основном, конечно, девушек-красавиц, поклонниц. Одна из них – Настя Рахлина – стала впоследствии матерью его ребенка, ребенка, который увидел свет уже после смерти Башлачева.

Саша выкладывался на концертах, как никто, он выплевывал свои поэтические тексты, как харкал кровью, они все были выстраданы, и вышли из его хрупкого больного тела и обнаженной души, наружу, после чего, стали жить своей собственной жизнью.

Однозвучно гремит колокольчик Спасской башни Кремля.
В тесной кузнице дня Лохи-блохи подковали Левшу.
Под рукою - снега. Протокольные листы февраля.
Эх, бессонная ночь! Наливай чернила - все подпишу!

Как досрочник-«ЗэКа», два часа назад откинулся день.
Я опять на краю знаменитых вологданьских лесов.
Как эскадра в строю, проплывают корабли деревень,
И печные дымы - столбовые мачты без парусов.

И плывут до утра хутора, где три кола - два двора,
Но берут на таран всероссийскую столетнюю мель.
Им смола - дикий хмель. А еловая кора им - махра.
Снежок - сахарок. А сосульки им - добра карамель.

А не гуляй без ножа! Да дальше носа не ходи без ружья!
Много злого зверья. Ошалело - аж хвосты себе жрет.
А в народе зимой - ша! - вплоть до марта боевая ничья!
Трудно ямы долбить. Мерзлозем коловорот не берет.

Ни церквушка, ни клуб. Поцелуйте постный шиш вам баян!
Ну, а ты не будь глуп! Рафинада в первачок не жалей!
Не достал нас «Маяк». И концерты по заявкам сельчан
По ночам под окном исполняет сводный хор кобелей.

Под окном по ночам - то ли песня, то ли плач, то ли крик,
То ли спим, то ли нет! Не поймешь нас - ни живы, ни мертвы.
Лишь тропа в крайний дом над обрывом вьется, как змеевик.
Истоптали весь снег на крыльце у милицейской вдовы.

А я люблю посмотреть, как купается луна в молоке.
А вокруг столько звезд! Забирай хоть все - никто не берет.
Значит, крепче стал лед. Мерзни, мерзни волчий хвост на реке!
Нынче - славный мороз. Минус тридцать, если Боб нам не врет.

Я устал кочевать от Москвы до самых дальних окраин.
Брел по горло в снегу. Оглянулся - не осталось следа.
Потеснись - твою мать! - дядя Миша, косолапый хозяин!
Я всю ночь на бегу. Я не прочь и подремать.

Но, когда я спокойно усну, тихо тронется весь лед в этом мире,
И прыщавый студент - месяц Март - трахнет бедную старуху-Зиму.
Все ручьи зазвенят, как высокие куранты Сибири.
Вся Нева будет петь. И по-прежнему впадать в Колыму.

Я не знаю почему, но Питер оказался монстром, змеем искусителем для многих артистов, он съедал их, и они поддавались его влиянию и вторжению в их частную и профессиональную жизнь. Саша был одной из этих трагических судеб. Все провинциальные артисты оказались обречены. Они либо скурвились, как Юрий Шевчук из Уфы , я не говорю уже о гомофобе и фашисте Кинчеве из Люберцов, либо погибли, как Башлачев из Череповца и Курехин из Мурманска. Недавно ушла и Наташа Пивоварова...

Они не выдерживали ритма города, Вы скажете, в Москве он еще больше, и будете правы. Но Москва – по-крестьянски здоровый город, а Питер – упаднический по дворянски. Питер – гнилой. Искушение роскошью, и испытание праздностью, выдерживали немногие. В реальности, только мы – питерские, могли это взвалить на свои, казалось бы, хрупкие плечи, а наши рахитичные ноги удерживали этот столб БОЛЕЗНИ, а наши прогнившие души и сердца бились в такт ритму этого МОНСТРА.. И то не все смогли …. мое повестование рассказывает и о погибших питерцах. Я тоже не смогла, я живу в изгнании.

Кто же выдержал. Это те люди. которые остались самими собой. К радости своей одного из таких могиган я встретила этим летом в «City бар», что работае круглосуточно и находится напротив Посольства США.

/.../ Володя просто вышел в окно, почти, как и Саша Башлачев, который поздней весной 1988 года вылетел из окна.

/.../ Саша Башлачев, теперь уже известный поэт и музыкант, вылетел из окна Жениной квартиры на Юго-Западе Ленинграда.

* 2 Окт, 2007 at 3:55 PM


nikolajkhramov
На этот момент письма президенту Путину отправили, кроме меня, еще 32 человека:

( смотреть список в хронологическом порядке )

Последовать их примеру можно (и нужно) вот здесь, по ссылке с баннера:

Спасти Бирму! Отправьте письмо президенту Путину

P.S. И напоминаю, что сегодня через три часа - в 19:00 - я и еще несколько человек придем с цветами и свечами к памятнику Ганди в знак солидарности с ненасильственной борьбой бирманцев за свободу и демократию. Подробности тут. Приходите и вы, не забыв надеть на себя что-либо красное!
Tags:

* ПОЛИТИКА,
* акции,
* бирма (мьянма),
* ненасилие

Пишет Крошка Че:сночок (kpoxa_che) в ru_bi
@ 2007-09-25 03:21:00
Предыдущая запись В избранное! Рассказать другу! Отслеживать Следующая запись
ВНИМАНИЕ чуваки! Тупой путенский рижым снова начинает преследовать геев. Уже типо гатовы списки по каторым будут растреливать.
Остановим!!!

ВОТ САМ СПИСОК.

//mister-tt.livejournal.com/295079.html

Если увидел сибя - тибе хана!

Прочел - передай па цыпочкеhttp:

Сегодня погибла в Коктебеле в автокатарстрофе Наташа Пивоварова. Только 2 дня назад говорили в Копенгагене о ней с mediadima. "Уличная" - такая ли ей была предназначена судьба? Приехала девочка из Новгорода. Выросла в певицу. Родила двух детей. Пела и жила на износ. Как многие из нас. Погибла. Не выдержала. А кто выдержал?

Пока больше не могу. Слишком рядом...

Очередное гомофобное преступление лужковщины
Разгон шествия ЛГТБ. Фото: Каспаров.Ru
14.09.2007 | 18:24

Угроза расправой

Задержанных активистов "LGBT Rights" унижают в следственном изоляторе

Семерых активистов "LGBT Rights", задержанных во время проведения пикета у здания Министерства Минздравсоцразвития, унижают в следственном изоляторе, сообщает корреспонденту один из задержанных активистов Нуар Нечаев. Сотрудники ОВД Тверское угражают им физической расправой.

Читать статью на Каспаров.ру

Гомофобная камарилья Лужкова не может действовать иначе в отношении гомосексуалов. Они легко преступают закон, угрожают, применяют насилие.
Мое глубочайшее уважением моим товарищам по ЛГБТ-движению, которые провели манифестацию, несмотря на запрет. Это люди, которые делают историю на наших глазах. Как когда-то Мартин Лютер Кинг и его афроамериканские активисты в не менее нетерпимом обществе 50-х - 60-х годов в США.

Пишет nikolai_baev (nikolai_baev)
@ 2007-06-12 20:33:00
Предыдущая запись В избранное! Рассказать другу! Отслеживать Следующая запись
Гомофобия в России (май 2007 г.)

ГОМОФОБИЯ В РОССИИ

(май 2007 г.) бюллетень подготовлен Сообществом Гражданских Активистов



Разгон манифестации гей-прайда в Москве сопровождался жестоким гомофобным насилием, в результате которого пострадало несколько ЛГБТ-активистов. Московская милиция и ОМОН не только не защищали мирных демонстрантов от озверевших гомофобов, но и по свидетельствам многих очевидцев, помогали гомофобам нападать на них.

Очевидно, администрация гомофобного мэра Ю.Лужкова использовала националистов и фанатиков для насилия над ЛГБТ-гражданами. Большинство нападавших гомофобов не были задержаны, а власти Москвы фактически оправдали действия милиции.



НАСИЛИЕ В ОТНОШЕНИИ ЛГБТ-ГРАЖДАН И ПРИЗЫВЫ К НЕМУ

15 мая, во время пресс-конференции организаторов московского гей-прайда, представители Русского общенационального союза (РОНС), предупредили о насилии в отношении его участников: «В зале во время пресс-конференции присутствовали также трое журналистов-соратников РОНС. … Соратники в последний раз предупредили извращенцев, что в случае проведения их «гей-парада» никто не ручается, что на улицах Москвы не прольются реки голубой крови» (rons-inform.org, dpni.org, 16.05).

Накануне гей-прайда, 26 мая в Москве прошли митинги националистов из партии «Русь» и Национал-социалистского сообщества (НСО), где раздавались призывы к расправе над гомосексуалами. Лидер НСО ДМИТРИЙ РУМЯНЦЕВ: «Я слышал, завтра собирается какой-то парад. Удачной охоты, волки!» («Новая газета», 28.05).

Правозащитный центр «Сова» приводит следующие данные о националистических участниках разгона гей-прайда: «В «разгоне» парада приняли участие активисты Российского общенационального союза (РОНС), «Черной Сотни», Национал-социалистического союза (НСО), Союза православных хоругвеносцев, «Курьянович CREW», «Славянского Союза» (СС), православные священники, представители казачества и др.» (xeno.sova-center.ru, 28.05). Сайт прокремлевского движения «Россия Молодая» приводит следующую информацию: «Помешать гомосексуалистам пройти строем по Москве пытались представители православной общественности — активисты молодежного движения «Георгиевцы» (rumol.ru, 28.05).

Также поддержала насилие над мирными ЛГБТ-гражданами группа активистов Союза коммунистической молодежи во главе с главой отделения СКМ ЦАО Москвы ПАВЛОМ ТАРАСОВЫМ. Группа молодых коммунистов скандировала «Смерть пидарасам!».

Во время разгона гей-манифестации у здания мэрии Москвы 27 мая милиция никак не предупреждала насилие в отношении ЛГБТ-активистов, многие из которых были задержаны ОМОНом. Многие нападавшие на них гомофобы не были задержаны.

Депутат ГД РФ АЛЕКСАНДР ХИНШТЕЙН («Единая Россия») одобрил насилие над гомосексуалами, предложив объединить дату проведения гей-парада с Днем пограничника и Днем ВДВ и подчеркнув, что «всем пограничникам и десантникам за их возможные действия будет гарантирована амнистия. Парламентарий уверен, что подобное соседство отобьет желание пытаться устраивать дальнейшие гей-парады» (Regions.ru, 30.05).



ОПРАВДАНИЕ ВЛАСТЬЮ ГОМОФОБИИ И НАСИЛИЯ НАД ЛГБТ-ГРАЖДАНАМИ

28 мая мировой судья 369-го участка района «Тверской» Москвы ТАТЬЯНА НЕВЕРОВА отказалась принимать во внимание, что задержанные участники гей-манифестации Н.Алексеев, Н.Храмов и С.Константинов незаконно находились в заключении в течение суток.

Заместитель начальника управления информации и общественных связей ГУВД Москвы подполковник ЕВГЕНИЙ ГИЛЬДЕЕВ полностью оправдал бездействие милиции во время насилия над участниками ЛГБТ-манифестации: «Благодаря слаженным действиям сотрудников милиции, до конфликтных действий ситуация не дошла. В целом действия сотрудников правоохранительных органов высоко были оценены столичной мэрией» (Интерфакс, 28.05).

Первый заместитель руководителя пресс-службы мэра и правительства Москвы МИХАИЛ СОЛОМЕНЦЕВ: «Еще раз хочется подчеркнуть четкую работу милиции исключительно в рамках закона, очень деликатную, то есть, можно сказать, что милиции можно поставить пять с плюсом за те действия, которые они сегодня предприняли» (ТВЦ, 28.05).

Генеральная прокуратура РФ оправдала гомофобное нарушение прав граждан на самовыражение в своем официальном ответе на заявление ряда ЛГБТ-активистов и правозащитников. «В ответе Генпрокуратуры также дана оценка статьи 3.13. Закона Рязанской области «Об административных правонарушениях», предусматривающей ответственность за «публичные действия, направленные на пропаганду гомосексуализма (мужеложства и лесбиянства) среди несовершеннолетних». В ней Генпрокуратура также не усмотрела ничего противозаконного, отметив «заботу об интересах несовершеннолетних»» (Агентство правовой информации LINA, 30.05).



ЛИШЕНИЕ ГОМОСЕКСУАЛОВ СВОБОДЫ СОБРАНИЙ

Начальник управления по работе с органами обеспечения безопасности правительства Москвы НИКОЛАЙ КУЛИКОВ подписал официальный отказ в согласовании шествия в поддержку толерантного отношения к лицам гомосексуальной ориентации в Москве. Чиновник сослался на ст. 11 Международной конвенции о защите прав человека и основных свобод, «в которой указано, что право на свободу мирных собраний может быть ограничено в интересах общественного прядка, в целях предотвращения беспорядков, для охраны здоровья и нравственности или защиты прав и свобод других лиц». В интервью РИА «Новости» 15 мая он заявил: «Проведение гей-парада нарушило бы права и интересы других граждан, что противоречит действующему законодательству».

16 мая Комитет по вопросам законности, правопорядка и безопасности правительства Санкт-Петербурга не согласовал проведение гей-парада по Невскому проспекту 26 мая.

Председатель Мосгордумы ВЛАДИМИР ПЛАТОНОВ («Единая Россия»): «Общество не готово к таким вещам, и в целях защиты этих людей проведение парада не нужно» (Интерфакс, 25.05).

Начальник управления информации и общественных связей ГУВД Москвы ВИКТОР БИРЮКОВ: «Столичная милиция не вправе нарушить требования закона в угоду группе граждан, осуществляющих спекуляции на теме прав и свобод человека, искажая само понятие прав человека» (BBCRussian.com, 27.05).

Депутат ГД РФ АЛЕКСАНДР ЧУЕВ («Справедливая Россия») о гей-параде: «Это развращающее действие, это демонстрация определенного образа жизни, это реклама определенных сексуальных отношений. Это привлечение внимания молодежи и детей к тому, что на самом деле должно быть, наверное, скрыто где-то, являться некой частной жизнью людей» (Радио Свобода, 28.05).

Председатель Комитета ГД РФ по безопасности ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВ («Единая Россия») о запрете гей-парада: «И правильно сделали, что запретили, и что не допустили. Власть существует. Я бы тоже так же действовал» («Комсомольская правда», 29.05).

Председатель Комитета СФ РФ по социальной политике ВАЛЕНТИНА ПЕТРЕНКО о гей-параде: «Какой смысл устраивать это шоу на улице, при детях? Я не вижу цели, которую они перед собой ставят, и поэтому я категорически против этого» (Regions.ru, 30.05).

Вице-спикер ГД РФ CЕРГЕЙ БАБУРИН («Народный союз»): «Для нас гей-парад — это все равно что людоедство» («Аргументы и факты», 30.05).



ЛИШЕНИЕ ГОМОСЕКСУАЛОВ СВОБОДЫ ВЫРАЖЕНИЯ И ГОМОФОБНАЯ СЕГРЕГАЦИЯ

Член Высшего совета партии «Гражданская сила» АЛЕКСЕЙ КОРТНЕВ о гомосексуалах: «Я бы на их месте не бегал бы по улицам, потому что это уже очень похоже на прямую агитацию, а тоже бы устроил фестиваль в закрытых стенах, там повеселился бы» (Радио СИТИ-FM, 15.05).

Лидер Демократической партии России АНДРЕЙ БОГДАНОВ о гей-параде: «Мы против выпячивания, возведения в квадрат, пиара таких мероприятий» (Новый Регион, 14.05).

Депутат ГД РФ АНДРЕЙ САМОШИН («Справедливая Россия»): «Необходимо немедленно принять закон об уголовном преследовании тех лиц, кто рекламирует подобного рода сексуальные отношения. Тех, кто рекламирует гомосексуализм, пытается навязать свои «нормы» другим, надо уголовно преследовать» (Русская линия, 18.05).

Из заявления московского отделения партии «Справедливая Россия» о введении уголовного наказания за «рекламу гомосексуализма»: «Реклама разврата ни в коем случае не должна разрешаться властями» (Газета.ru, 24.05).

Пресс-секретарь движения «Георгиевцы» ДИАНА РОМАНОВСКАЯ: «Конечно, лучше бы, чтобы так называемых геев совсем не было. Но раз уж так получилось, пусть уж лучше не вылазят на улицу со своими гадостями» («Известия», 28.05).

Член СФ РФ ВИКТОР ШУДЕГОВ: «Не нужно афишировать движение геев, это болезнь. … Геи должны собираться в своих клубах, в закрытых заведениях, и не пропагандировать свое движение» (Regions.ru, 30.05).

Депутат ГД РФ АНАТОЛИЙ КУЛИКОВ («Единая Россия»): «Всех геев необходимо собрать, посадить в самолеты и вывести на Курильские острова. И вот там, вдали, на островах они пусть и устраивают свои парады» (Regions.ru, 30.05).



ТРАДИЦИОНАЛИСТСКАЯ, НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ И КЛЕРИКАЛЬНАЯ ГОМОФОБИЯ

Член президиума Народно-демократического союза ИВАН СТАРИКОВ: «У нас есть другие культурные, исторические и нравственные устои. Поэтому я … против марша геев» (yoki.ru, 04.05).

Прокурор Управления межрегиональной транспортной прокуратуры Санкт-Петербурга МИХАИЛ ТАТЬЯНОК: «Нравственность подавляющего большинства населения нашей страны исключает демонстрацию таких извращений и вообще осуждает содомский грех» (Русская линия, 28.05).

26 мая на Славянской площади в Москве прошел митинг, организованный партией «Народный союз». В числе его лозунгов были: «Содом не пройдет!», «Россия без педерастов», «Содомия не для русских».

Депутат ГД РФ СТАНИСЛАВ ГОВОРУХИН («Единая Россия») о гей-параде: «Может, где-нибудь в Нидерландах подобные акции и имеют право на существование, но зачем нам все это навязывать? У нас другая ментальность, другая история, другая культура, и нам надо жить в соответствии с ними» («Труд», 29.05).

Член СФ РФ ВАЛЕРИЙ ФЕДОРОВ: «В нашей стране с традициями русского православия, прочными семейными ценностями никогда и не получится проводить гей-парады» (Regions.ru, 30.05).

Депутат ГД РФ ШАМИЛЬ СУЛТАНОВ («Справедливая Россия») о гомосексуальности: «Я опираюсь на высказывание Пророка, который сказал, что такие деяния от Сатаны» (islamnews.ru, 16.05).

Координатор движения «Георгиевцы» ВАЛЕНТИН ЕРМАКОВ о гей-параде: «Первейшая задача церкви и общественности — противостоять организации подобного разврата в Москве, духовном центре России» (Росбалт, 25.05).

Пресс-секретарь движения «Георгиевцы» ДИАНА РОМАНОВСКАЯ о памятнике «Героям Плевны» в Москве: «В этом святом для православных христиан месте не должны собираться представители сексуальных меньшинств. … Мы сделаем все, чтобы памятное место перестало служить местом встреч геев и лесбиянок» («Московский комсомолец», 27.05).

Заместитель главы Союза православных хоругвеносцев ИГОРЬ МИРОШНИЧЕНКО «отметил, что члены Союза хотят поздравить москвичей и гостей столицы с праздником Пресвятой Троицы, и добавил, что, по его мнению, в этот день «не должны расхаживать геи, извращенцы, то есть те, кто волю Божью попирает»» (Интерфакс, 28.05).

Из статьи на сайте Движения против нелегальной иммиграции: «С тех же позиций следует воспринимать участие Госдепартамента и его фондов в продвижении в России толерантного восприятия сексуальных меньшинств. По сути все эти усилия направлены на то, чтобы укоренить в стране представление о сексуальных извращениях как о норме жизни» (dpni.org, 28.05).



ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ – ИЗВРАЩЕНИЕ, ЭКСТРЕМИЗМ И ИСТОЧНИК ДЕМОГРАФИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ

Из статьи на официальном сайте Российской коммунистической рабочей партии – Революционной партии коммунистов (РКРП-РПК): «Любое общество, заботящееся о своем нравственном здоровье и своей будущности, ставит за рамки закона и рамки морали любые извращения, в том числе извращения полового характера. Классический пример - Советский Союз, где «голубых» и «розовых» ожидали не пышные парады, а уголовное преследование» (http://tr.rkrp-rpk.ru/get.php?1736).

Депутат ГД РФ АЛЕКСАНДР КРУТОВ («Единая Россия»): «Пропаганду гомосексуализма необходимо приравнять к одной из форм экстремизма» (Regions.ru, 30.05).

Депутат ГД РФ НАТАЛЬЯ НАРОЧНИЦКАЯ («Справедливая Россия»): «Чего же еще ждать, когда с экранов телевизоров ежедневно внушают, что … апофеоз свободы – это парады содомитов и транссексуалов. Это главная причина депопуляции, а даже не материальные условия» (stoletie.ru, 03.05).



ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ КАК ЧАСТЬ «БУРЖУАЗНОГО РЕЖИМА»

Из статьи на официальном сайте РКРП-РПК: «В целом направление «секс-меньшинства» необходимо и выгодно буржуазному режиму и им поощряется. Тут тебе и снижение рождаемости для избавления от «излишнего населения» в России, и отвлечение от порожденных капитализмом социальных проблем, и важный элемент разложения общественной морали, ставящий крест на всякой гражданственности. Действительно, российскому буржуазному режиму стесняться больше нечего. Он готов ввергнуть народ в какое угодно пьянство, какою угодно наркоманию, шабаш каких угодно «секс-меньшинств»» (http://tr.rkrp-rpk.ru/get.php?1736).





Важно!

Каждый выпуск бюллетеня «Гомофобия в России» бесплатно рассылается по адресам ведущих политических партий и движений, правозащитных организаций и СМИ России.


Сведения об ответственности:

Бюллетень не является полиграфической продукцией. Вся представленная информация найдена в открытых источниках. Организатор рассылки исключает возможность субъективной оценки редакцией бюллетеня представленных материалов. Организатор рассылки вступает в переписку со всеми заинтересованными, готовыми к сотрудничеству лицами.

Информационный бюллетень «Гомофобия в России». Организатор рассылки: Сообщество Гражданских Активистов

e-mail: com.humanity@gmail.com. Наш адрес в internet: ЖЖ-сообщество – http://community.livejournal.com/spirito_umanita/

Открытая рассылка – http://groups.google.ru/group/spirito_umanita

Активисты группы "LGBT Rights" задержаны у Минздравсоцразвития
Profile
User: nikolajkhramov
Name: Николай Храмов




14th-Sep-2007 07:44 pm
Пикет движения "LGBT Rights", который должен был пройти 14 сентября у здания Министерства Минздравсоцразвития по ул. Неглинная, дом 25 против запрета сексуальным меньшинствам сдавать кровь на равных условиях с гражданами России, не состоялся, сообщает корреспондент Собкор®ru c места событий (...)
Поскольку на проведение пикета у стен Минздрава поступил запрет, представители ЛГТБ-движения решили провести несанкционированное шествие к министерству. Около 10 человек с транспорантом "Гомофобный Минздрав убивает" направились по улице Неглинной, скандируя этот лозунг, однако, не дойдя до здания Минздрава, были остановлены милицией. Стражи правопорядка молча повалили демонстрантов и поодиночке стали затаскивать в автобус.
Каспаров.Ru, 14:32

(...) В свою очередь замначальника управления информации и общественных связей при ГУВД Москвы Евгений Гильдеев сообщил "Интерфаксу", что молодые люди направлялись к зданию министерства на Неглинной улице с плакатами с требованием разрешить представителям сексменьшинств донорство крови. Однако на подходе к месту пикетирования они были задержаны милицией.
Интерфакс, 14:51

Семерых активистов "LGBT Rights", задержанных во время проведения пикета у здания Министерства Минздравсоцразвития, унижают в следственном изоляторе, сообщает корреспонденту один из задержанных активистов Нуар Нечаев. Сотрудники ОВД Тверское угражают им физической расправой. (читать дальше)
Каспаров.Ru, 18:24

Фоторепортаж с сайта Каспаров.Ru:

Previous Entry | Next Entry
14 лет за продажу таблеток от кашля - полный текст моего комментария

* Sep. 12th, 2007 at 8:59 PM


nikolajkhramov
Полный текст моего комментария, который был процитирован в сегодняшней статье на Каспаров.Ru

Случай Чечурина и Лагуна, приговоренных к 14 годам за продажу в Москве таблеток от кашля, купленных в белорусской аптеке, конечно, вопиющий. Надеюсь, что дело будет пересмотрено и эти люди оправданы.

Но я также надеюсь, что этот поистине кафкианский абсурд привлечет внимание к гораздо более широкой и драматической проблеме: к тому, что политика нашего государства в области наркотиков уже совершенно в открытую, без всякого стеснения, диктуется наркомафией. Именно под ее безраздельным контролем находятся запрещенные вещества, именно она заинтересована в сохранении и упрочении прогибиционистского режима.

Потому что нет иного объяснения, в частности, тому, что принятый в конце 90-х годов федеральный закон о наркотиках полностью запрещает используемую по всему миру заместительную терапию, то есть выдачу наркозависимым больным наркотика под медицинским контролем. Причем запрещен у нас не только медицинский героин (назначаемый наркоманам во многих европейских странах), но даже и метадоновые программы, реализуемые по всему миру (в том числе в Китае и в Иране) и рекомендованные ВОЗ.

Итог красноречив: 100 тысяч смертей от передозировки наркотиков в год по России, одна смерть через каждые пять минут! Для сравнения: в 16-миллионной Голландии, где, помимо отделения от черного рынка легальных легких наркотиков, еще и проводятся программы героиновой заместительной терапии для наркоманов, смертность от передозировки составляет около 40 человек в год.

Но у нас не Голландия. У нас наркополитику определяет не прозрачное, демократическое и правовое государство, а другие силы, для которых любые разговоры о легализации и установлении государственного контроля, любое покушение на их безраздельную монополию – смерти подобно. Поэтому мы имеем именно то, что имеем: сотни тысяч смертей от наркотиков и потешную борьбу с ними.

Пишет alex_moma (alex_moma)
@ 2007-09-13 06:14:00
Предыдущая запись В избранное! Рассказать другу! Отслеживать Следующая запись
Две новости последних дней от моих друзей из LGBT-сообщества.
Как водится, одна плохая, другая хорошая.

Плохая заключается в том, что российская власть вообще (и лужковские опричники в частности) намерены теперь, очевидно, запрещать любые пикеты представителей секс-меньшинств (а "судам" всякий раз давать указания отклонять все иски активистов LGBT), несмотря на уже просто огромное количество связанных с этим международных скандалов, несмотря на поданные иски в Страсбург (в их выигрыше я не сомневаюсь и с Лужка сдерут неустоечку, туды ему и дорога). Вот свеженькое на сей счет:

http://gayrussia.ru/events/detail.php?ID=9846
------------

А теперь хорошая новость, от 9-го сентября:

«Христос пришел на землю не ради священников, не ради власть предержащих, а ради простых людей, чтобы отдать им свою любовь. В сердце Христа не осталось не одной частички, которую он не отдал бы вам, поэтому верьте и знайте: Бог любит вас!»

Такими словами в минувшую субботу 8 сентября архиепископ Алексий начал торжественную литургию, ознаменовавшую открытие первого в России прихода Апостольской Реформированной Православной Церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы.....

Читать дальше и смотреть фото здесь:

http://gayrussia.ru/society/detail.php?ID=9820

-----------------------
Надо сказать, что и у нас, "воцерковленной части гностиков", дела с признанием равноправия меньшинств, в т.ч. сексуальных, обстоят неплохо: в Гностической церкви США также есть приход для секс-меньшинств, в Лос-Анджелесе, недалеко от Епископального центра Ecclesia Gnostica. Только предыстория его появления была несколько иной: в России у о. Алексия из Апостольской Реформированной Православной Церкви, не впервые поддерживающего предстаителей LGBT-сообщества (*)
как будто, и не было вовсе иного выбора, кроме как в условиях почти тотальной гомофобии "большинства прихожан", даже из АЛЬТЕРНАТИВНЫХ РПЦ православных церквей, создать для меньшинства отдельный приход,

тогда как у МОИХ собратьев из церкви Ecclesia Gnostica в Штатах была несколько иная ситуация - там лет 10 назад представители LGBT-сообщества сами захотели отделиться от "основного центра" церкви, хотя никто их оттуда никогда и не прогнал бы, разумеется (и потому, что мы, в отл. от ортодоксов, по жизни "либерасты", и потому, что Калифорния - один из наиболее либеральных штатов США, у них даже Шварценеггер, губернатор, - "не вполне" республиканец, т.к. у него есть мозги, что не всегда является нормой для представителей его партии). Захотели же они отделиться для того, чтобы разработать свою собственную литургику, как они выразились, "с учетом особенностей нашей спиритуальности", при этом их богослужения открыты для всех желающих, т.е. и для "натуралов" тоже.

Возможно, господа, вам также будет интересно узнать о том, что еще в 2004 году, накануне выборов Президента и Конгресса США, Американская Конференция гностических епископов проголосовала (единогласно, насколько я помню) в поддержку резолюции о легализации Конгрессом однополых браков. Всё это не означает, разумеется, что в "гностических" (т.е. в раннехристианских) текстах нет гомофобии - ее там, извините, до фига и больше (цитировать, также извините, не буду - время позднее, искать лень). Дело в том, что НАШИ верующие - не фанатики и очень толерантные люди. У нас, в гностических церквях разных стран (как неоклассических, так и пост-гностических, вроде телемитской Гностико-Католической Церкви) служат женщины, у нас нельзя "не допустить к причастию" и т.п. и т.д. У нас умеют идти в ногу со временем, не отказываясь от газет, электричества, Интернета, контрацепции и поддержки LGBT-прихожан только потому, что всего этого не было в 1-3 вв. нашей эры и это даже (о ужас!) было зафиксировано на бумаге.

Что касается РПЦ, то как она была тоталитарной сектой, так и останется, увы. Она абсолютно неспособна к позитивной трансформации (**) и даже никак не осуждает собственных "активистов", прибегших к прямому физическому насилию во время гей-прайда 27 мая. Но радует то, что другие православные церкви здесь всё более и более поворачиваются лицом к человеку, как это давно уже делает большинство "канонических", т.е. оротодоксальных, христианских церквей Запада. Не говоря уже о нас, "гностиках" и принципиальных "еретиках".


---------
(*) только на моей памяти он делал это как минимум дважды за последние 4 месяца:
1) выступив на LGBT-конференции в Москве в мае, когда я, кстати, в интервью одному немецкому телеканалу, репортеры которого присутствовали на ней, совершенно искренне назвал его речь лучшей из всех... а сам конспект сей речи см. здесь - http://community.livejournal.com/freeradicaly/24034.html
2) поддержжав Н. Алексеева в качестве секунданта во время программы НТВ "К Барьеру!" (вторым секундантом Алексеева был Николай Храмов)

(**) вот тому "лишнее" и совсем свежее подтверждение -
http://gayrussia.ru/society/detail.php?ID=9847

Предворю пост друга несколькми словами. Когда я прочла письмо матери из американского штата Вермонт, мне показалось, что я читаю истории из многочисленных писем, которые приходили из россйской глубинки нам в журнала "Гей. славяне" в начале 90-х. "Вы нас спасли от смерти", "меня травили", "травят", "я не могу с этим жить". Приходили письма. как и здесь от матерей: атеисток и религиозных, образованных и необразованных, но матерей геев и лесбиянок, которые любят своих детей и хотят им счастья, таким как они есть. Некоторые из матерей чувствовали свою "вину", некоторые не понимали "за что", и "почему", некоторые так любили, что все понимали и принимали в своем ребенке. Я скажу лишь, что путь лесбиянки или гея - не простой путь, так же как и путь транссексуала, я не пожелала бы этого пути никому из своих близких. Общество "принудительной гетерексуальности" (Адриана Рич), гетерецентристское и андроцентристское общество может подмять под себя, и уничтожить любого гомосескуала. Обычно мы не готовы к прямому столкновению с обществом, тем более бьющему нас по самому живому - нашим чувствам. Ведь общество не хочет понимать, что Богу все равно кто, кого и как любит, и что в этом ничего нет плохого. Мы говорили недавно с gippius´ом о порочности теории "врожденности гомосексуализма", но иногда она помогает. Судите сами по аргументам нижеприведенного письма матери из далекого американского штата Вермонта . Или нет?

Сильный текст
27 Авг, 2007 at 6:07 PM
alex_celly

Мать парня-гея из штата Вермонт устала от постоянных нападок на гомосексуалов, публикующихся в передовицах местной газеты, и написала в редакцию длинный уничижительный ответ, который цитирует гей-блог queerty.com.

"Вы имеете наглость утверждать, что защищаете семейные ценности и детей от гомосексуальной угрозы, в то время как на самом деле разбиваете семьи и доводите детей до отчания. Я не знаю, почему мой сын - гей, но я знаю, что Господь сотворил его и миллионы других таких же как он по всей Земле не для того, чтобы вы его оскорбляли. Бог наделил вас разумом, чтобы вы могли думать. Так вот, пришло время заняться именно этим".

"В газету "Valley News" пришло очень много писем о гомосексуальной угрозе в штате Вермонт. Я - мать сына-гея, и я сыта по горло, господа хорошие. Я устала от вашей риторики о насаждении "гомосексуальной пропаганды" и от ваших утверждений о том, что принять гомосексуальность - это все равно что узаконить педофилию. Вы безжалостны и безграмоты. Вы отняли у меня радость материнства еще в те времена, когда мои дети были маленькими.

Мой первенец страдал от моральных уродов, юных головорезов с тех пор, как пошел в школу. Его физически и устно оскорбляли, потому что считали геем. Он никогда не говорил о том, что является геем, он даже не представлял себе, что это такое, но имел несчастье отличаться походкой и манерами от других мальчиков. Его обзывали "педиком" постоянно, с тех пор, как ему было шесть лет.

В школе, пока ваши дети занимались тем, чем положено заниматься детям, мой сын писал предсмертную записку, планируя самоубийство, и редактировал текст так, чтобы семья поняла, как сильно он ее любил. Своим отчаянием мой 17-летний ребенок разбил мне сердце, он был настолько затравлен, что не знал, как жить дальше. Он не хотел быть геем и не мог смириться с тем, что его не считали за человека.

В основе ваших невежественных убеждений лежит уверенность в том, что подобное никогда не случится с вами, что существует некая субкультура, к которой люди причисляют себя намеренно. Но факт: если такое может произойти с моей семьей, то же самое может произойти и с вашей, и у вас не останется шансов для выбора. Генетическое это явление, или заложенное на стадии эмбрионального развития, я не знаю. Я с полной уверенностью могу заявить лишь одно: это врожденное.

Нахваливая свои моральные устои, вы не нашли ничего лучшего, чем кичиться собственной гетеросексуальностью. Но вы не сделали ничего, чтобы ее получить: она досталась вам с рождения. Если вы не согласны, я готова выслушать вашу историю, потому что моя гетеросексуальность была благословением, обретенным без каких-либо усилий с моей стороны. Это - такая часть меня, которую никто никогда не сможет изменить. Те из вас, кто сводит вопросы сексуальной ориентации к проблеме выбора, вредной привычки или еще чему-нибудь, что можно исправить с помощью психологической программы "10 шагов", меня озадачили. Вы утверждаете, что ваша сексуальная ориентация - ни что иное как то, что вы сами выбрали. Значит, вы можете изменить ее по собственной прихоти? Если нет, то почему вы считаете, что у других это получится?

Популярная тема ваших писем - об инородцах, которых слишком много в Вермонте. Семьи моих родителей жили в Вермонте несколько поколений. Я - сердце и душа Вермонта, поэтому буду крайне признательна, если вы перестанете говорит от лица "истинных представителей Вермонта".

Вы вспоминаете героев, которые на поле брани воевали за эту великую страну, заявляя, что жизнь они отдали не за то, чтобы "гомосексуальная пропаганда" подрывала устои, которые они защищали. Мой 83-летний отец принимал участие в нескольких самых кровавых битвах Второй мировой войны, получил ранение и был награжден медалью Пурпурное Сердце.

Он опускает голову при мысли о том, какой жизнью приходится жить его внуку. Он говорит, что в тех сражениях воевал плечом к плечу с геями, которые были так же храбры, и никого их гомосексуальность не волновала. Один из его лучших друзей в армии был геем, отец не знал об этом до последнего момента, а когда узнал, не придал этому значения. Это - не тот критерий, по которому оценивается человек.

Вы, религиозные фанатики, и представить себе не можете, что мой сын, детство которого превратилось в сущий ад, способен найти партнера, с которым будет счастлив. Ваши чувства оскорбляет то, что он вынужден будет вымаливать разрешение навещать своего партнера в больнице или пользоваться законами, регулирующими права наследования. Да как он смеет? Ведь эти возмутительные требования угрожают существованию вашей семьи, подрывают святость брака! Вы используете религию, чтобы оправдать свое неумение думать. Существует огромное количество религиозных людей, которым ваши взгляды кажутся богопротивными. Господь существует не для привелегированного большинства, и Господь знает, что мой сын не совершил никакого греха.

Многомудрый автор письма от 12 апреля, читающий лекции о гомосексуальном грехе, обращается к "тем из нас, на кого снизошла благодать сделать правильные выводы из религиозного воспитания". Он спрашивает: "Что произошло с идеей борьбы... за то, чтобы стать еще более человечными, чем мы являемся?"

И правда, сэр, что произошло с этой идеей?"

Источник:
http://community.livejournal.com/ru_antidogma/108826.html

Изначально взято отсюда:
http://www.gay.ru/news/rainbow/2007/08/27-10784.htm
Music:Zемфира, "Сигареты"

....В 5 утра разразилась гроза, вся природа бунтовала, я притихла, мне стало легче, был большой дождь, утром я увидела, что весь балкон залит.

....Читала опять Юлиуса Эволу "Метафизика любви", он немного устарел, выглядит чуть-чуть старомодным, но он – великий мыслитель. Читала о «процессах пробуждения средневековой рыцарской любви» и о «посвятительном опыте «Адептов любви». Он пишет, что это «феноменология эроса» даже профанического сохранила черты древних сакрализаций. В средневековом мире два примера, рыцарский культ дамы и опыт «Адептов любви».В связи с культом прекрасной дамы в рыцарской куртуазной лирике Эвола вспоминает Рильке, который утверждал, что существовал даже тайный страх перед успехом ухаживаний. Кроме физического и романтического плана у рыцарей был еще и план магический. Многое, в частности восточная средневековая поэзия, имеет два плана, один -конкретно эротический, другой – тайный сакральный. И еще, мне очень понравилось об «Адептах любви»: «Главная тема «Адептов любви» - тема раны, кризиса, потрясения, за которым следует начало Новой, преобразованной жизни, имеющей андрогинические черты».
И последнее: «Спасение, тождественное пробуждению внутренних сил, может вести к инициатическому бессмертию». Вспомните, Амор, как А-мор – бессмертие.

Не знаю, почему, но второй день это стихотворения моего дружины/ вражины поэта и прозаика Геннадий Трифонова, фигуры противоречивой (будет время расскажу) звучит в ушах. И потому решила поделиться своим восхищением с вами:

Геннадий Трифонов "Письма из тюрьмы" // Gay, славяне!,1992,№1, С.21.


Нине Катерли

А вы мне пишете сюда,
что я поэт - и тем прекрасен,
и потому во мне не гаснет
моя высокая звезда.

Вы пишете, что голос мой
вполне усвоен зимней рощей,
которая, как черный почерк,
послушна под моей рукой.

Вы говорите, я один
воспел все то, что петь запретно,
когда мы любим безответно
того, кто нам необходим.

Того, кто нашу жизнь, как сад,
из черных веток образует,
когда нас Бог в уста целует,
как эту землю снегопад.

Того, по ком и я в ночи
кричу, как раненная птица.
Того, кто мне почти не снится.
Того, о ком в стихах молчу.

Вы пишете как бы в ответ...
Вы умоляете: "Не сдайся,
всё выдержи и жить останься".
И я живу. И жизни нет.